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  目前,辽沈、冀东和南方等地还有一定数量的奉天落子传人;沈阳市正在组织挖掘和保护奉天落子这一非物质文化遗产,拟组建奉天落子剧团,办班教唱奉天落子,组织奉天落子演出,研究奉天落子历史。对此,您有怎样的理解和感受?请拨打热线:88811693。

  在上世纪20年代初到40年代末的中国文艺舞台上,风靡东北、席卷全国的奉天落子,就诞生在咱老沈阳。

  奉天落子是当代评剧最兴盛的一个历史阶段。奉天落子的源流为莲花落子、拆出小戏、唐山落子到奉天落子,进入上世纪50年代,落子才开始改称为“评剧”,唱腔也发生了根本变化。

  上世纪20年代初,奉天(今沈阳)城市文化生活丰富,京剧、梆子很火。同时,成兆才组建了落子吉庆班在唐山永盛茶园唱出了名,出现了“唐山落子”。后来,直隶军阀官府认为唐山落子“有伤大雅”,常常禁演,迫使初期的唐山落子逐渐流向了关外,很快在东北中心城市奉天最先落脚。当时,它只能涌进刚开通的北市场搭席棚子、撂地演出。1920年,警世戏社被邀为张作霖的岳母演寿戏,落子从此登上大雅之堂。1920年,戏迷高小辫(高景山)等人在北市场建成了大观茶园(今辽宁青年剧场),这是沈阳最早的剧场之一,它一建成就专营落子。此后,唐山落子不断与东北民众语言、习俗和欣赏特点相融合,形成以沈阳(奉天)为中心、遍布东北、流动全国、具有东北艺术风格的“大口落子”,人们称这时期的落子为“奉天落子”。

  风风火火扎根奉天

  奉天落子一诞生,便出现了风风火火的势头。

  一是涌现出众多落子戏社(班)。如:复盛、警世、歧山、洪顺、抚兴、元顺、爱莲戏社、李子祥共和班等。二是锻造了众多名角,特别是女旦演员,开创了风格各异的艺术流派和“四大名旦”。如金开芳、倪俊声、刘子熙、碧莲花、李金顺、白玉霜、筱桂花、刘翠霞、芙蓉花、筱麻红、金灵芝、钰灵芝、王金香、刘鸿霞、刘艳霞、喜彩莲、筱摩登等。三是创作了百余出剧目,如《爱国娇》、《桃花扇》等体现了进步倾向和爱国主义精神;《杨三姐告状》、《马振华哀史》等揭露了社会黑暗,同情下层民众。表现爱情生活,歌颂自由婚姻是剧目主流,如《相思树》、《双蝴蝶》等。四是形成了粗犷豪放的艺术风格,它唱腔节奏明快,气势磅礴,真声本嗓可口灌,人们称之为“大口落子”。

  全盛时比京剧还火

  奉天落子很快成为知名的文化品牌,几乎压倒了其他艺术门类。

  1920年落子警世戏社曾与梅兰芳、程砚秋剧团一同为张作霖唱堂会。1928年,张作相邀请落子北孙家班为夫人唱堂会,另赏落子戏班300大洋,另赏金灵芝100大洋。它与京剧同演一戏时,落子唱主角、京剧唱配角。1932年筱桂花在中山大戏院与京剧艺人同演《红鬃烈马》、《同恶报》,她唱主角。李金顺与京剧艺人合演《井底沉冤》、《包公巧断白菜心》,她唱主角,京剧名角杜文林、赵松樵改用评剧唱腔为她配戏。

  当时,一些梆子、京剧演员开始改行唱落子。梆子剧团著名编剧文东山跳槽到警世戏社为其编戏。十三妹原来唱梆子,同自己的丈夫参加了复盛戏社。京剧武生立春元、韩宝春、方宝成羡慕落子,托门进警世戏社傍筱桂花演《黑手盗》、《胡延庆打擂》。京剧名流甘心情愿陪筱麻红演戏,大观茶园演出《荒江女侠》戏中的大师哥便是京剧名武生赵小楼所饰;新民县演出落子《烈妇还阳》,戏中的赵高便由京剧名武生大七龄童所饰。

  张学良也非常喜欢奉天落子,专门邀请白玉霜、芙蓉花等到帅府吃饭并给予勉励。上海文化界名流欧阳予倩为奉天落子写《潘金莲》;洪深为白玉霜写《阎婆惜》、改编《玉堂春》……

  名角名戏震动四方

  当年,筱桂花在沈阳公益舞台演出,许多官太太和政界人物都看她的戏,乘坐的小轿车停放在外边能排出一个多胡同。观众一听到筱桂花的名字就热烈鼓掌,在《孟姜女哭长城》中被誉为“活孟姜女”。各界人士纷纷为筱桂花送贺幛,称誉她是“韵艳亲王”、“评剧泰斗”、“评剧大王”,她的戏衣被绣上“桂”字,争订包桌、包厢观看,掀起了“筱桂花热”。客商中流传着“看了筱桂花,出门在外不想家”的赞美句。

  此后,大批奉天落子艺人挺进南方大城市。爱莲君、白玉霜、钰灵芝各带戏社在上海合作组成“三联社”,上演6小时的1出,3小时的19出,2小时的49出,轰动上海滩。报界不断出现赞誉文章,表示对奉天落子的推崇和欢迎。白玉霜应邀担任《海棠红》戏曲片主角的电影上映后,全国各报纷纷评论白玉霜为“电影明星”、“评剧皇后”、“评剧泰斗”。上海报纸报道:“整个上海出现了奉天落子热,老百姓像着了魔似的迷上了奉天落子戏”。

  卢沟桥事变后,钰灵芝等艺人和逃难人群从上海沿长江向汉口、长沙、沙市、宜昌、重庆等市流动演出。重庆京、川、话等8大戏种班组织抗战救国义演,奉天落子压大轴。后来她和落子艺人又去云南、贵州等地……奉天落子就像一颗颗种子播撒到祖国各地,生根开花。建国初期,东北、华北广大农村乡镇,甚至很多村子都有落子剧团,达到“男女老少会唱,大街小巷相闻”的程度。

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